Aquellos que usaron excusas para no ir a Karbala

IQNA – El evento de Karbala tiene muchas lecciones para los seres humanos. En la Batalla de Karbala del año 680 dC, el frente de la verdad se enfrentó al frente de la falsedad.

En esa confrontación, los personajes de esos individuos fueron revelados en base a las decisiones que tomaron.

 

También hubo personas que no asistieron a la batalla y no lucharon junto al Imam Husayn (p). Algunos de ellos tenían excusas para eso; se les llama Ma'dhureen (aquellos que tenían excusas).

 

Uno de ellos fue Mukhtar, quien recibió a Molsem en Kufa. No pudo pelear en la Batalla de Karbala porque Ibn Ziyad lo había hecho prisionero.

 

Algunos de los devotos del Imam Husayn (p) no pudieron llegar a Karbala porque el camino había sido cerrado. Algunos no recibieron la noticia a tiempo.

 

Algunos miembros de los Bani Hashim (el clan de la tribu Quraysh a la que pertenecía el profeta Mahoma) que se imaginan estuvieron presentes en la batalla de Karbala pero que no lo estuvieron, por ejemplo Abdullah ibn Abbas que estaba entre los compañeros del Imam Ali (p) y Abdullah ibn Ja'far, esposo de Hazrat Zeynab (p).

 

En cuanto a Abdullah ibn Abbas, se dijo que se había quedado ciego y no podía participar en la batalla. Pero en general parece que él y Abdullah ibn Ja'far no tenían la intuición necesaria.

 

En cuanto a Muhammad ibn Hanifa, parece que se consideraba a sí mismo más merecedor que el Imam (p) para el liderazgo y no habría aprobado los pensamientos y el movimiento del Imam. Esto se entiende por su consejo al Imam Husayn (p). Claro, algunos dicen que estaba enfermo y que por eso no acompañó al Imam (p), pero no parece ser así porque ni siquiera envió a su hijo a apoyar al Imam Husayn (p).

 

Kumay ibn Ziyad Al-Assadi y Ghanbar estaban entre otras personas que no fueron a Karbala. Eran devotos de Ahl-ul-Bayt y fueron martirizados por los gobernantes omeyas después de la batalla de Karbala, pero la historia permanece en silencio sobre por qué estuvieron ausentes en Karbala.

 

Había una mujer llamada Mariya bint Saad que no llegó a Karbala pero jugó un papel importante. Su hogar en Basora era un lugar donde se reunían los devotos de Ahl-ul-Bayt. Cuando el mensajero del Imam llegó a Basora y les dio el mensaje del Imam, Mariya reunió a varias personas para ir a Karbala y unirse al Imam Husayn (p). Se dirigían a Karbala cuando se enteraron de la noticia del martirio del Imam Husayn (p) y sus compañeros.