کد خبر: ۴۲۷۳۴۰۲

تاریخ: ۰۳ فروردين ۱۴۰۴ - ۰۱:۴۰

تدبر در قرآن/ ۲۲

سرگرمی پوچ با تکاثر

مربی تدبر در قرآن گفت: اید از دور به زندگی خود نگاه کنیم و این سؤال را از خود بپرسیم وقتی چیزی از ما رفع نیاز می‌کند چرا باید برای کسب بیشتر تلاش کنیم؟ نگاه عمیق از بالا انسان را متوجه آن خواهد کرد که چقدر تکاثر برای انسان پست و حقیر است که انسان کل زندگی خود را به چیزهای پوچ محدود کرده باشد.

به گزارش ایکنا از قزوین، تدبر از ریشه «دَبَر» به معنای «پشت» است، تدبر نیز به معنای اخذ تدبیر است یعنی اینکه در متن و آیات قرآن کریم تدبیری به‌کار رفته است. وقتی مخاطب در آن تدبیر و اندیشه کند و آن را به‌دست آورد به این کار تدبر کردن می‌گویند. به عبارتی دیگر در هر آیه تدبیری به‌کار رفته است و اگر بنده در آن اندیشه کند و آن را به‌دست بیاورد به این عمل او تدبر گفته می‌شود.

در این راستا ایکنای قزوین در تلاش است تا در ماه مبارک رمضان با انتشار تفسیر برخی از سوره‌های جزء ۳۰ قرآن کریم از سوی زهره مظفری، مربی تدبر در قرآن، برای مخاطبان، مسابقه‌ای در پایان این ماه مبارک درباره نکات مطرح شده برگزار و به نفرات برگزیده جوایز نفیسی اهدا کند، حال در بیست‌ودومین شماره آن که به تدبر در سوره تکاثر پرداخته شده، می‌خوانیم.

اگر به زندگی خود بنگریم همه ما به نوعی درگیر تکاثر هستیم، هرچند ممکن است شدت تکاثر در افراد متفاوت باشد ولی همه درگیر آن هستند، به‌گونه‌ای که در زندگی‌شان تکاثر اتفاق افتاده است و یا اینکه دوست دارند درگیر تکاثر باشند.

بیشتر بخوانید:

«تکاثر» به چه معناست

این موضوع بیشتر در مورد خانم‌ها اتفاق می‌افتد و در رقابت دنیایی قرار می‌گیرند. برای مثال اغلب خانم‌ها لباس تکراری نمی‌پوشند و برخی نیز هرساله چینش و لوازم منزل خود را عوض می‌کنند در حالی که آن وسایل نیاز آنان را برطرف می‌کنند و نیازی به تغییر وسایل نیست؛ همه این‌ها نشان می‌دهد که ما انسان‌ها درگیر تکاثر شدیم.

ممکن است این سؤال ایجاد شود که تکاثر چه خدشه‌ای به سبک زندگی وارد می‌کند؟ خداوند تکاثر را جزو اعمال مکروه و ناپسند می‌داند اما پاسخ این سؤال را می‌توان در آیه نخست سوره تکاثر جست‌وجو کرد، «أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ؛ تفاخر به بيشترداشتن شما را غافل داشت» کثرت‌طلبی، فزون‌خواهی و اضافه کردن بر آنچه داریم باعث چه شده است؟ «أَلْهَا» از ریشه «لَهو» گرفته می‌شود که به معنای سرگرمی است برای همین تکاثر انسان‌ها را سرگرم می‌کند.

با یک مثال بهتر است سرگرم شدن را توضیح دهیم وقتی والدین بخواهند فرزندان در موضوعی دخالت نکنند آنان را سرگرم می‌کنند؛ خداوند دقیقاً می‌خواهد به این واژه اشاره کند، انسان برای آخرت آفریده شده و هدفی در زندگی دارد و باید برای هدفش برنامه داشته باشد.

معاد در انتظار اوست، بنابراین چون او اشرف مخلوقات است می‎تواند به درجات بالایی برسد و برای رشد علمی، معنوی و دیگر ابعاد زندگی و وجودی برنامه داشته باشد، اما زندگی او به تکاثر محدود شده و در رقابت پوچ قرار گرفته است.

باید از دور به زندگی خود نگاه کنیم و این سؤال را از خود بپرسیم وقتی چیزی از ما رفع نیاز می‎کند چرا باید برای کسب بیشتر تلاش کنیم؟ نگاه عمیق از بالا انسان را متوجه آن خواهد کرد که چقدر تکاثر برای انسان پست و حقیر است که انسان کل زندگی خود را به چیزهای پوچ محدود کرده باشد.