مسعود جان بزرگی
مدیر مرکز مشاوره سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور از استقبال مردم از رویکرد «درمان معنوی خداسو» در بخش دانشگاهیان سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌‌المللی قرآن خبر داد.
کد خبر: ۴۲۰۷۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۷
مخاطبان ایکنا می‌توانند سؤالات خود درباره نحوه ارتباط و تعامل والدین با نوجوانان را از مسعود جان‌بزرگی، روانشناس و مبدع رویکرد «درمان معنوی خداسو» بپرسند.
کد خبر: ۴۱۸۷۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۱
جان‌بزرگی گفت:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: وقتی فردی در خانواده دچار بی حوصلگی می‌شود، مقاومتش در برابر مشکلات و آسیب‌ها کم می‌شود. هسته این ملال و خستگی، بی‌معنایی است و کسی که حوصله‌اش سرمی‌رود، می‌گوییم دچار «ضیق صدر» شده است.
کد خبر: ۴۱۸۳۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۳۰
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه:
عباسعلی هراتیان با تأکید بر ضرورت و تعریف واحد از مشاوره پیش از ازدواج گفت: هدف متوسط و عملیاتی مشاوره پیش از ازدواج کمک به تصمیم‌گیری مراجعه‌کنندگان است، به این معنا که مشاوره پیش از ازدواج کار عقل بیرونی آنان را انجام می‌دهد اما تصمیم‌گیرنده نهایی نیست.
کد خبر: ۴۱۷۱۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۵
تربیت کودک براساس رویکرد معنوی/ ۱۴
مسعود جان‌بزرگی، استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در قسمت چهاردهم سلسله جلسات «تربیت کودک براساس رویکرد درمان معنوی» می‌گوید: والدین با پیمودن دو مرحله می‌توانند کودکان منظم تربیت کنند. مرحه اول آموزش نظم به کودکان، آمادگی روان‌شناختی و فطری آنان است درواقع والدین باید فرصت مناسب برای پیاده‌سازی الگوهای نظم‌پذیری را تشخیص بدهند، بهترین فرصت تربیتی زمانی است که کودکان نسبت به تغییر مکان وسایل موردنظرشان توسط والدین واکنش منفی نشان بدهند. نظم‌دهی بیرونی، مرحله دوم آموزش نظم به کودکان است و به همراه قاعده و قانون مشخص امکان‌پذیر است.
کد خبر: ۴۱۵۹۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۰
جان‌بزرگی:
استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه معتقد است که اگر بخواهیم منطقی به زیارت عاشورا نگاه کنیم، خواهیم فهمید که این زیارت‌نامه فقط یک دعا نیست و می‌تواند درس زندگی باشد، چراکه به ما نشان می‌دهد کجا باید عشق بورزیم و در کجا بیزار باشیم.
کد خبر: ۴۱۵۸۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی/ 18
در ایام کرونا، بسیاری از کودکان از برخی سازه‌های تقویم تحولی خویش عقب ماندند، به‌طور نمونه در یک برهه زمانی فرزندان نیاز به تعامل و برقراری ارتباط با هم‌سن‌وسالان خویش پیدا می‌کنند زیرا فرزندان در این تعامل، مکانیسم عادی‌بودن در وجودشان فعال می‌شود.
کد خبر: ۴۱۵۸۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۶
تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی/ 17
در سیستم تربیتی صحیح، فرزندان به پدر و مادر خود به‌عنوان رب(پروردگار) اعتباری دلبسته می‌شوند، اما والدین بندهای دل فرزندان را آرام‌آرام باز کرده و به سمت موضوع اصلی که خداوند است، سوق می‌دهند، اگر فرزندان به غیر از خدا وابسته شوند، آسیب‌پذیر می‌شوند.
کد خبر: ۴۱۵۸۲۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۳۰
تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی/ 16
مادر منجر به توسعه وجودی فرزندان می‌شود و به آنان امکان برقراری ارتباط و تعامل مسالمت‌آمیز، بهره‌مندی از موقعیت‌ها و فرصت‌های زندگی، انگیزه برای رشد و فعالیت و تقویت روحیه مولدگری فراهم می‌کند و پدر انرژی ساطع‌شده از مادر برای فرزند را به سمت هدف هدایت می‌کند؛ درواقع مادر شخصیت فرزندان را به شکل افقی و پدر به شکل عمودی توسعه و رشد می‌دهد.
کد خبر: ۴۱۵۸۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۳
تربیت فرزند بر اساس رویکرد درمان معنوی/ 15
اگر یکی از والدین در مسیری قرار گرفت که با قانون‌مندی فطری کودک کاملاً در تضاد است و از موضع خویش کوتاه نمی‌آید در اینجا والدین باید چه اقدامی کنند؟ اگر پدر یا مادر این‌گونه باشد بهتر آن است که یکی از آنان، کار خود را درست انجام بدهد، درواقع در مقام مخالفت با همسرش قرار نگیرد و نقش والدگری را به‌خوبی ایفا کند.
کد خبر: ۴۱۵۸۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۶
تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی/ 14
نظم و انضباط از دو سالگی در کودکان آغاز می‌شود، به این‌معنا که آنان تلاش می‌کنند تا وسیله‌‌هایشان را در جای مناسب قرار بدهند. در این دوران، با شکل‌گیری یک فرایند ذهنی، کودکان می‌دانند هر وسیله در کجا قرار دارد و نسبت به تغییرپذیر بودن مکان آن واکنش نشان می‌دهند.
کد خبر: ۴۱۵۳۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۹
مراسم بزرگداشت روز «روانشناس و مشاور» با حضور اساتید، دانشجویان و فعالان عرصه روانشناسی، ۱۰ اردیبهشت‌ماه در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار شد و طی آن از ایکنا تجلیل به عمل آمد.
کد خبر: ۴۱۳۷۶۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۱
جان بزرگی:
استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: وقتی که ایمان در دل نشست و عشق را هم تجربه کردیم، قلب تصدیق‌گر و استوار می‌شود. در این وضعیت قلب به عنوان یک سازه روانشناسی در شخصیت انسان استحکام وجودی و احساس امنیت را ایجاد می‌کند.
کد خبر: ۴۱۳۵۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۹
جان بزرگی:
استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه فرایند ارتباط با اسماء الهی عشق و محبت است، گفت: نمی‌شود قلبی به واسطه عشق به ایمان مزین باشد و از آن شر تولید شود؛ پس اگر شر ایجاد شد باید به ایمان او شک کرد.
کد خبر: ۴۱۳۴۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۷
جان بزرگی تبیین کرد؛
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه ما یک سری فطریات داریم که آن‌ها همیشه پاک هستند، گفت: این ویژگی‌ها مربوط به تمام انسان‌هاست، بنابراین با توجه به این موضوع، اسماء الهی در درون انسان وجود دارد و بیگانه با ذات او نیست.
کد خبر: ۴۱۳۳۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۵
جان بزرگی مطرح کرد؛
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: از معنای «سلام» در آیه «سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ» این را فهمیدیم که شب قدر خداوند متعال با نام «سلام» تجلی پیدا کرده و باب سلام را برای ما باز کرده است و تجربه این سلام باید در دل ما روشنایی چراغ سلام باشد.
کد خبر: ۴۱۳۳۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۳
جان‌بزرگی:
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه هستی انسان تنها «میل به کمال» نیست بلکه باید به موضوع «تنفر از نقص» نیز توجه داشت، گفت: اگر پالایش شویم خواهیم دید که چگونه میل به زندگی در وجود ما افزایش خواهد یافت.
کد خبر: ۴۱۳۲۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
جان بزرگی:
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: ذهن ما با کلمات کار می‌کند و اسماء‌الهی «کلمه‌برنامه» هستند؛ «أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ» به «کلمه‌برنامه» مالک یا مَلِک باز می‌گردد و گاهی احساس مالکیت زمینه نزدیک شدن ما به «نار» را ایجاد می‌کند.
کد خبر: ۴۱۳۱۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۷
جان‌بزرگی:
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه سرزنش، اجازه کریم بودن را به انسان نمی‌دهد، گفت: وقتی مرتکب گناه می‌شویم خداوند نمی‌خواهد که ما وارد حال سرزنش شویم و از ما می‌خواهد توبه کنیم چون حال سرزنش، باطن ما را آشفته می‌کند.
کد خبر: ۴۱۳۱۵۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
جان‌بزرگی:
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: افرادی که احساس امنیت درونی دارند از ذهن گشوده‌ای برخوردارند. سعه‌صدر دارند و هر مسئله‌ای به سادگی نمی‌تواند این افراد را از مسیر تعادل خارج کند و در بدترین شرایط هم به‌دنبال زیبابینی و کشف خیر و خوبی نهفته در مسائل هستند. وقتی ویژگی‌های امنیت درونی و اعتماد درونی محقق شود، فرد نسبت به پدیده‌های عالم و حتی در رابطه با اشیاء حالت دوستانه پیدا می‌کند.
کد خبر: ۴۱۳۱۲۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۵
1>
