درمان معنوی خداسو
مدیر مرکز مشاوره سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور از استقبال مردم از رویکرد « درمان معنوی خداسو » در بخش دانشگاهیان سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌‌المللی قرآن خبر داد.
کد خبر: ۴۲۰۷۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۷
مخاطبان ایکنا می‌توانند سؤالات خود درباره نحوه ارتباط و تعامل والدین با نوجوانان را از مسعود جان‌بزرگی، روانشناس و مبدع رویکرد « درمان معنوی خداسو » بپرسند.
کد خبر: ۴۱۸۷۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۱
تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی/ 18
در ایام کرونا، بسیاری از کودکان از برخی سازه‌های تقویم تحولی خویش عقب ماندند، به‌طور نمونه در یک برهه زمانی فرزندان نیاز به تعامل و برقراری ارتباط با هم‌سن‌وسالان خویش پیدا می‌کنند زیرا فرزندان در این تعامل، مکانیسم عادی‌بودن در وجودشان فعال می‌شود.
کد خبر: ۴۱۵۸۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۶
تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی/ 16
مادر منجر به توسعه وجودی فرزندان می‌شود و به آنان امکان برقراری ارتباط و تعامل مسالمت‌آمیز، بهره‌مندی از موقعیت‌ها و فرصت‌های زندگی، انگیزه برای رشد و فعالیت و تقویت روحیه مولدگری فراهم می‌کند و پدر انرژی ساطع‌شده از مادر برای فرزند را به سمت هدف هدایت می‌کند؛ درواقع مادر شخصیت فرزندان را به شکل افقی و پدر به شکل عمودی توسعه و رشد می‌دهد.
کد خبر: ۴۱۵۸۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۳
تربیت فرزند بر اساس رویکرد درمان معنوی/ 15
اگر یکی از والدین در مسیری قرار گرفت که با قانون‌مندی فطری کودک کاملاً در تضاد است و از موضع خویش کوتاه نمی‌آید در اینجا والدین باید چه اقدامی کنند؟ اگر پدر یا مادر اینگونه باشد بهتر آن است که یکی از آنان، کار خود را درست انجام بدهد، درواقع در مقام مخالفت با همسرش قرار نگیرد و نقش والدگری را به‌خوبی ایفا کند.
کد خبر: ۴۱۵۸۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۶
تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی/ 14
نظم و انضباط از دو سالگی در کودکان آغاز می‌شود، به این‌معنا که آنان تلاش می‌کنند تا وسیله‌‌هایشان را در جای مناسب قرار بدهند. در این دوران، با شکل‌گیری یک فرایند ذهنی، کودکان می‌دانند هر وسیله در کجا قرار دارد و نسبت به تغییرپذیر بودن مکان آن واکنش نشان می‌دهند.
کد خبر: ۴۱۵۳۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۹
مراسم بزرگداشت روز «روانشناس و مشاور» با حضور اساتید، دانشجویان و فعالان عرصه روانشناسی، ۱۰ اردیبهشت‌ماه در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار شد و طی آن از ایکنا تجلیل به عمل آمد.
کد خبر: ۴۱۳۷۶۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۱
مسعود جان‌بزرگی:
استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با تأکید بر تأثیر معنویت در سلامت روان انسان گفت: روانشناسان غربی مانند «پارگامنت»،سال‌هاست که به تاثیر معنویت در سلامت انسان پی‌برده‌اند و تحقیقات وسیعی در این زمینه انجام دادند. اگر دیر بجنبیم، روانشناسان غربی به ما درس معنویت می‌دهند.
کد خبر: ۴۱۳۷۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۱
حجت‌الاسلام پسندیده تبیین کرد؛
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی با بیان اینکه در مجموع معنای جبار ترکیبی از دو مؤلفه جبران و قهر و غلبه است، گفت: بین جبار و اصلاح کردن یک تفاوت وجود دارد، یکی از مؤلفه‌های جباریت اصلاح و دیگری غلبه است اما جبار با داشتن تعظم همراه است و نمی‌تواند از موضع ضعف باشد در جریان جباریت کارها با اعمال قدرت انجام می‌شود.
کد خبر: ۴۱۳۵۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۱
حجت‌الاسلام پسندیده تبیین کرد؛
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی با اشاره به «مهیمن» بودن خدا، گفت: خداوند در نام مهمین ترکیبی از سه مفهوم «منبع ایمنی بخش»، «قوام» و «مراقبت» است.
کد خبر: ۴۱۳۵۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۹
جان بزرگی:
استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: وقتی که ایمان در دل نشست و عشق را هم تجربه کردیم، قلب تصدیق‌گر و استوار می‌شود. در این وضعیت قلب به عنوان یک سازه روانشناسی در شخصیت انسان استحکام وجودی و احساس امنیت را ایجاد می‌کند.
کد خبر: ۴۱۳۵۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۹
حجت‌الاسلام پسندیده:
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی با بیان اینکه عبودیت با امنیت در قرآن با هم گره خورده‌اند، گفت: هر امنیتی فقط توسط خداوند متعال تحقق می‌یابد و هر امنیتی غیر از خدا، ناامنی است و حتی اگر در ظاهر و یا در ابتدا در امنیت کسی باشیم و تصور کنیم که در امنیت هستیم، در پایان اینگونه نخواهد ماند.
کد خبر: ۴۱۳۴۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۷
یک روانشناس خانواده تبیین کرد؛
یک روانشناس گفت: زوجین هنگام بروز مشکلات بهتر است با تکنیک‌های «نفوذناپذیری» عمل کنند تا مسیر خروج اطلاعات و اختلافات را به خانواده‌های دو طرف بگیرند زیرا همین امر موجب بستن راه‌های گفت‌وگو، دریافت کامنت‌های جانب‌دارانه و ورود اطرافیان به مشکلات می‌شود.
کد خبر: ۴۱۳۴۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۹
جان بزرگی:
استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه فرایند ارتباط با اسماء الهی عشق و محبت است، گفت: نمی‌شود قلبی به واسطه عشق به ایمان مزین باشد و از آن شر تولید شود؛ پس اگر شر ایجاد شد باید به ایمان او شک کرد.
کد خبر: ۴۱۳۴۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۷
جان بزرگی تبیین کرد؛
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه ما یک سری فطریات داریم که آن‌ها همیشه پاک هستند، گفت: این ویژگی‌ها مربوط به تمام انسان‌هاست، بنابراین با توجه به این موضوع، اسماء الهی در درون انسان وجود دارد و بیگانه با ذات او نیست.
کد خبر: ۴۱۳۳۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۵
حجت‌الاسلام پسندیده تشریح کرد
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی با ذکر روایتی از امام حسن(ع) گفت: امام حسن(ع) فرمود که کسی که اتکال و اعتماد کند بر حسن اختیار خداوند، آرزویی ندارد که در حالتی غیر از حالتی که خدا برای او اختیار کرده است باشد. زمانی که انسان با این روایات مواجه می‌شود، برای دعا کردن به سکوت می‌رسد و اتکال به خداوند پیدا می‌کند.
کد خبر: ۴۱۳۳۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۳
جان بزرگی مطرح کرد؛
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: از معنای «سلام» در آیه «سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ» این را فهمیدیم که شب قدر خداوند متعال با نام «سلام» تجلی پیدا کرده و باب سلام را برای ما باز کرده است و تجربه این سلام باید در دل ما روشنایی چراغ سلام باشد.
کد خبر: ۴۱۳۳۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۳
حجت‌الاسلام آذربایجانی تبیین کرد؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه باطن شب قدر این است که باید به یکی از اسماء الهی برسیم، گفت: در رمزگشایی «سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ» می‌توان گفت چون سلام اسم خداست یعنی قرار است ما با این اسم رمز به خدا برسیم.
کد خبر: ۴۱۳۲۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
حجت‌الاسلام پسندیده:
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی با اشاره به مفهوم مالکیت، گفت: وقتی مفهوم مالکیت در ذهن اصلاح شود، تحمل حوادث زندگی اعم از خوشایند یا ناخوشایند راحت‌تر خواهد بود و انسان دچار تلاطم نمی‌شود.
کد خبر: ۴۱۳۲۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
جان‌بزرگی:
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه هستی انسان تنها «میل به کمال» نیست بلکه باید به موضوع «تنفر از نقص» نیز توجه داشت، گفت: اگر پالایش شویم خواهیم دید که چگونه میل به زندگی در وجود ما افزایش خواهد یافت.
کد خبر: ۴۱۳۲۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
1>
