طلیعه سلامت
جان‌بزرگی پاسخ داد
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: ادراک ناصحیح باعث انتخاب غلط می‌شود و یک انتخاب غلط یک واحد درجه آزادی را کم می‌کند. یعنی کسانی که نقطه اتکایشان خداست در آن حلقه آخر، درجه آزادی بیشتری دارند که به آن «آزادی معنوی» می‌گوییم.
کد خبر: ۴۱۳۰۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۱
جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه «ما رأیت الا جمیلا» پارادوکس بزرگی است، اظهار کرد: حضرت زینب(س) به صحنه کربلا نگاه متعالی دارند، به راستی ایشان چه نگاهی دارند و چگونه می‌توان این نگاه را به دست آورد؟ حضرت زینب(س) در کربلا زیبایی دیدند چون مرز بین حق و باطل کاملاً روشن شد.
کد خبر: ۳۹۹۱۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۹
جان‌بزرگی تشریح کرد:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: امام چهار انگیزه جبهه باطل را «طغیان و سرکشی»، «ظلم و فساد»، «خودخواهی» و «دشمنی» مطرح می‌کنند؛ امام حسین (ع) نیت خود را بر نجات دین قرار می‌دهند و مکانیزم این نجات را در امر به معروف و نهی از منکر می‌دانند.
کد خبر: ۳۹۹۱۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
جان‌بزرگی تشریح کرد:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به آیه «إِنَّ أَکرَمَکمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکمْ» گفت: تقوا مکانیزم خروج از مثلث بدبختی است، در تقوا می‌فهمیم کاری که انجام می‌دهیم درست است و در حقیقت تقوا باعث فاصله گرفتن از فجور می‌شود. در مثلث منیت، مادیت و موقعیت، توهم خودخداپنداری وجود دارد و جریان عقلی تعطیل می‌شود و فرد فکر می‌کند خداست و می‌تواند هر کاری را انجام دهد.
کد خبر: ۳۹۹۱۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۷
جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه باور و یقین، قلب را محکم نگاه می‌دارد و می‌توان مصیبت را تحمل کرد، گفت: در عاشورا شقاوت به نهایت خود می‌رسد گفته می‌شود علی‌اصغر در حال حرکت بوده است که تیر به گلوی او برخورد و گلویش را پاره می‌کند، اما امام حسین(ع) با صلابت از اسب پیاده می‌شوند و با غلاف شمشیر قبر کوچکی حفر می‌کنند و هنگام گذاشتن علی‌اصغر در قبر این جمله را می‌گویند «هَوَّنَ عَلَی ما نَزَلَ بی أَنَّهُ بِعَینِ اللّهِ؛ این مصیبت بر من آسان است، چراکه در محضر خداست.»
کد خبر: ۳۹۹۱۳۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۶
جان‌بزرگی بیان کرد:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: اعتبار رفتار از عقل خداسو ناشی می‌شود نه عقل معاویه‌ای؛ یعنی وقتی عقل ما خداسو نشود دنبال منافع خود می‌گردد و دنبال موقعیت، مادیت و منیت می‌رود که این مثلث عامل بدبختی انسان است.
کد خبر: ۳۹۹۱۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۵
مسعود جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: امام حسین(ع) در منا خطاب به حاضران در جمع گفتند به خاطر توهماتی که در ذهن دارید فکر می‌کنید عملکردی معنوی دارید؛ شما دیدید که عهد الهی شکسته شده ولی توجهی نکردید اما اگر پای منافع شخصی به میان آید حال شما بد می‌شود و این در حالی است که وقتی عهد الهی شکسته شد حال شما بد نشد!
کد خبر: ۳۹۹۰۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۴
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: باید روحیه احیاگری و گذشت و صبر داشته باشیم و از دعوت دیگران به خیر ناامید نشویم. اگر اینگونه باشد تمام واجبات در جای خود اجرا می‌شود به همین دلیل است که امر به معروف و نهی از منکر واجب شده است.
کد خبر: ۳۹۹۰۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۳
مسعود جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: امام حسین(ع) روانشناسی و جامعه‌شناسی قرآنی را به ما می‌آموزند و می‌فرمایند که کسانی که منکر و فساد را دیدند و نهی نکردند، بر اساس آیه قرآن کفر ورزیدند و مصداق لعن هستند. سکوت گذشتگان باعث شد نسل امروز بعد از ۱۴۰۰ سال آسیب ببیند و برای همین است که مورد لعن قرار می‌گیرند.
کد خبر: ۳۹۹۰۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۲
مسعود جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه قسم دادن از لحاظ روانی انسان‌ها را با وجدان خودشان روبه‌رو می‌کند، ادامه داد: امام حسین (ع) برای شروع خطبه رو به جمعیت سخنرانی می‌کنند و با یکسری عبارت‌های تکراری آن‌ها را قسم می‌دهند، این قسم دادن نوعی فضای روانی ایجاد می‌کند.
کد خبر: ۳۹۹۰۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۱
