صلح امام حسن
یک استاد دانشگاه گفت: در دوران امام حسن(ع)، مهمترین مسئله برای عامه مسلمانان، تفکر دینی و مذهبی‌شان بود که به کنش سیاسی آنان شکل می‌داد، یعنی فرد مسلمان در این دوره بیشتر به دنبال آن بود که اطاعت از کدام امام و پیشوای سیاسی او را به سعادت اخروی و بهشت وعده داده شده در قرآن می‌رساند، لذا در دوران امام حسن(ع) ما با چند نظام فکری و سیاسی در جهان اسلام مواجه هستیم.
کد خبر: ۴۱۶۸۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۳
حجت‌الاسلام محمد عابدی در گفت‌وگو با ایکنا:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: امام حسن(ع) در شرایطی تن به صلح دادند که خطر نابودی شیعیان، طمع کشورهای بیگانه و بالا گرفتن جنگ داخلی وجود داشت و ایشان به تأسی از قرآن کریم و بر مبنای آیاتی چون نفی سبیل و نیز برتری جامعه اسلامی و مؤمنان بر دیگران صلح کردند.
کد خبر: ۴۱۶۸۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۲
به بهانه میلاد کریم اهل بیت(ع)
امام حسن(ع) ترجیح داد دنیا را به دنیاطلبان واگذارد و از این گذشت خویش، هیچ تأسف نمی‌خورد. او ترجیح داد بازی سیاست را ببازد، ولی در پیشگاه اخلاق، وجدان، تاریخ و برتر از همه، در برابر پروردگارش، ورشکسته و سرافکنده نباشد.
کد خبر: ۴۱۳۱۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۷
مدرس حوزه علمیه لرستان:
مدرس حوزه علمیه لرستان با بیان اینکه صلح امام حسن (ع) برای رسیدن به اهداف بالاتر و تداوم امامت ائمه اطهار(ع) بوده است، گفت: صلح آن حضرت می‌تواند به عنوان یک الگوی جامع در مذاکرات مد نظر قرار گیرد.
کد خبر: ۴۱۳۱۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۷
حجت‌الاسلام سروش محلاتی بیان کرد:
استاد درس خارج حوزه قم ضمن اشاره به چالش‌های کلامی و فقهی سیره‌پژوهشی تصریح کرد تا زمانی که نتوانیم برای این چالش‌ها راه حلی پیدا کنیم پژوهش‌های تاریخ به ثمر نخواهد نشست.
کد خبر: ۴۱۲۴۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۵
حسن‌بن علی(ع) را باید بزرگ‌ترین مبتکر تاریخ شیعه و اسلام معرفی کرد، چراکه عبور از شرایطی به شدت پرتلاطم و تغییر «استراتژی تهاجم» به «استراتژی نرمش و تدافع» یک چرخش بسیار دشوار و مخاطره‌آفرین است.
کد خبر: ۴۰۹۳۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۳۰
مجید معارف بیان کرد:
مجید معارف؛ استاد دانشگاه تهران ضمن اشاره به وضعیت سیاسی دوران امام مجتبی(ع) تصریح کرد: امام حسن(ع) می‌دانست اگر وارد جنگ شود شیعیان کشته می‌شوند و نسل اهل بیت(ع) از بین می‌رود و کسی باقی نمی‌ماند این قضایا را تبیین کند، لذا یک امام برای حفظ خون مسلمانان و علی الخصوص حفظ خون شیعیان از یک مقام و اختیاراتی صرف‌نظر می‌کند.
کد خبر: ۴۰۸۹۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۲
حجت‌الاسلام فرشاد یزدی پاسخ داد؛
حجت‌الاسلام فرشاد یزدی درباره دلایل صلح امام مجتبی(ع) گفت: امام حسن(ع) کسی را نداشت و تعدادی اهل نفاق و دنیاپرست اطراف وی بودند و حتی در نماز به ران مبارک وی خنجر زدند به همین دلیل به مبارزه آرام روی آورد.
کد خبر: ۴۰۸۸۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۴
امام جمعه سلطانیه گفت: صلح به معنای تسلیم شدن نیست و این امر در خصوص صلح امام حسن (ع) کاملا صادق است.
کد خبر: ۴۰۸۷۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۳
یک استاد دانشگاه با تأکید بر اینکه صلح امام حسن (ع) با معاویه، مصداق بارز امر به معروف و نهی از منکر بود، گفت: امام با انجام این کار، از یک سو به شیعیان پیامی از آرامش و دوری از تعصبات داد تا در آن برهه پر از خفقان، جبهه آنها تقویت شود و از سوی دیگر، مانع تداوم منکر معاویه یعنی کشتن شیعیان شد.
کد خبر: ۴۰۸۷۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۳
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و دین گفت: محبوبیت امام حسن مجتبی(ع) نزد مردم ناشی از رفتار اجتماعی کریمانه و الهی این حضرت بود. ایشان در جود و کرم از همگان سبقت گرفته بود و با بذل و بخشش‌های خداپسندانه، دست از دارایی‌های خویش می‌کشید و همه را در راه خشنودی خدا تقدیم می‌کرد.
کد خبر: ۴۰۸۷۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۳
مقام معظم رهبری فرمودند: «امام حسن(ع) اگر صلح نمی‌کرد یقیناً اسلام ضربه می‌دید؛ برای خاطر اینکه آن چهره افشا نشده بود، مردم هنوز حقایق را نمی‌دانستند، آنقدر نمی‌دانستند که هزاران نفر یا صدها هزار نفر از سربازان امام حسن(ع) حاضر شدند با آن طرفی که با امیرالمؤمنین(ع) جنگیده بود دیگر نجنگند. تبلیغات و پول و کارهای گوناگون سیاسی آنچنان جو بدی به وجود آورده بود که امام حسن(ع) اگر آن روز خود را و جان خود را و جان اصحاب نزدیک و معدود خود را از دست می‌داد چیزی از اسلام باقی نمی‌ماند».
کد خبر: ۴۰۸۷۸۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۳
استادیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره) گفت: معاویه برای رسیدن به خلافت با شیوه‌های مختلف توانست بین سپاهیان و هواداران حضرت امام حسن (ع) اختلاف ایجاد کند. یکی از این شیوه‌ها شایعه‌پردازی بود که با این روش به نکوهش خاندان علوی و تطهیر خاندان بنی‌امیه پرداخت و اذهان عمومی را منحرف کرد.
کد خبر: ۴۰۸۷۸۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۳
یادداشت
در این نوشتار مختصری از مظلومیت‌های وارده بر امام مجتبی (ع) از کودکی تا پایان عمر و پس از آن تاکنون تبیین شده است.
کد خبر: ۴۰۸۳۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۳
یک نویسنده و پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: عاشورا زاییده دو نگاه متفاوت به اسلام بود؛ یعنی اسلام علوی و اسلام اموی و رخدادی نبود که صرفاً در دوره شش ماهه یزید رخ دهد و مطمئناً ریشه در گذشته داشت.
کد خبر: ۴۰۷۷۲۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۹
ایکنا در گفت‌وگو با سعید طاووسی بررسی کرد
سعید طاووسی مسرور ضمن اشاره به برهه‌های حساس زندگی امام حسین(ع) از ولادت تا پیش از مرگ معاویه، بیان کرد: آنقدر که به مقطع قیام عاشورا توجه کرده‌ایم برخی فکر می‌کنند که همه نقش‌آفرینی مهم حسین(ع) در این مقطع بود؛ به عنوان مثال برخی فکر می‌کنند خطبه منا برای همین زمان بود یا دعای عرفه برای سال آخر عمر حضرت است، در صورتی که امام حسین(ع) بیست بار حج را به جا آوردند.
کد خبر: ۴۰۷۴۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۱
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: صلح امام حسن (ع) با معاویه ریشه در آموزه‌های وحیانی داشته است و به عبارتی نیز این کار ایشان برگرفته از روح دیانت اسلامی است.
کد خبر: ۴۰۵۰۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۹
صلح امام حسن مجتبی(ع) با معاویه یکی از مهمترین رخدادهای تاریخ است که همواره سؤالات بسیاری درباره چرایی این صلح مطرح بوده است و در طول تاریخ هم سخنرانان متعددی درباره آن سخن گفته‌اند. در این مجال به‌مناسبت سالروز ولادت امام حسن مجتبی(ع) چرایی این صلح را از زبان حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسین مؤمنی، استاد حوزه علمیه قم و کارشناس معارفی آستان مقدس حضرت معصومه(س) می‌شنویم.
کد خبر: ۴۰۵۰۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۸
معاون ارتباطات و امور بین‌الملل دانشگاه ادیان و مذاهب با بیان اینکه صلح امام حسن (ع) مردم را در برابر یک واقعیت مهم یعنی فریب و ظلم معاویه قرار داد، گفت: انگیزه‌های مهم صلح امام حسن (ع)، محافظت از جان اقلیت پیروان خود و بازسازی قوا برای حرکت‌های پیش‌روی ستم‌ستیزی بود.
کد خبر: ۴۰۴۹۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۸
در فیلمی که در سالروز ولادت باسعادت امام حسن مجتبی(ع) تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود، مقام معظم رهبری در سخنانی به تبیین ارزش و اهمیت صلح این امام همام پرداخته‌اند.
کد خبر: ۴۰۴۹۹۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۸
1>
