Estudioso explora a perspectiva do Alcorão sobre o direito à autodefesa

IQNA – Um estudioso islâmico aponta alguns versículos do Alcorão que enfatizam o direito à autodefesa, bem como a luta contra os agressores.

Falando à IQNA, Hojat-ol-Islam Gholamreza Peyvandi, chefe do grupo Fiqh no Instituto de Pesquisa para Cultura e Pensamento Islâmico, disse que a Jihad e a defesa são dois conceitos significativos frequentemente discutidos nos ensinamentos religiosos.

 

O termo ‘Jihad’ aparece inúmeras vezes no Alcorão, significando uma luta contra o próprio nafs, bem como um confronto com adversários externos, acrescentou.

 

“O Alcorão Sagrado, em certos versículos, permite que os muçulmanos se envolvam em combate e se defendam, particularmente aqueles que foram vítimas da guerra e da opressão”, disse ele, acrescentando que Deus Todo-Poderoso, em vários versículos, concedeu a todos os muçulmanos, especialmente aqueles cujas casas, cidades e vidas foram atacadas, o direito de se defenderem.

 

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Ele disse que isso é evidente nos versículos 39 e 40 da Surah Hajj: “Aqueles contra quem se luta têm permissão [de lutar] porque foram injustiçados, e Allah é realmente capaz de ajudá-los (39) - aqueles que foram expulsos de suas casas injustamente, apenas porque disseram: 'Allah é nosso Senhor.' Se Allah não tivesse repelido as pessoas umas das outras, a ruína teria sobrevivido aos mosteiros, igrejas, sinagogas e mesquitas nas quais o Nome de Allah é muito invocado. Allah certamente ajudará aqueles que O ajudam. Na verdade, Allah é todo-forte, todo-poderoso.”

 

Em outro versículo do Alcorão Sagrado, Deus Todo-Poderoso concede aos muçulmanos o direito de lutar contra tiranos, opressores e aqueles que atacam suas terras e seu povo, disse ele, observando que isso é afirmado na Surah Baqarah, versículo 190: “Lute no caminho de Allah aqueles que lutam contra você, mas não transgridem. Na verdade, Allah não gosta de transgressores.” Este versículo enfatiza a importância de não ultrapassar os limites divinos enquanto luta contra aqueles que lutam contra você, acrescentou.

 

Ele também apontou para o versículo 194 da Surata Baqarah, que diz: “Portanto, se alguém atacar você, ataque-o da maneira que ele atacou você, e seja cauteloso com Allah, e saiba que Allah está com o Godwary.” Isto sugere que, ao mesmo tempo que se defende, também se deve revidar, disse Peyvandi.

 

No Islã, várias formas de Jihad foram propostas, disse ele, acrescentando que geralmente, a Jihad às vezes consiste em eliminar 'fitna' (sedição), como afirma o versículo 193 da Surah Al-Baqarah: “Lute contra eles até que a perseguição não exista mais, e a religião se torna [exclusivamente] para Allah. Então, se desistirem, não haverá represália, exceto contra os malfeitores.”

 

Além disso, os versículos 73 e 75 da Surah An-Nisa perguntam: “Por que você não deveria lutar no caminho de Allah e dos homens, mulheres e crianças oprimidos, que dizem: 'Nosso Senhor, tire-nos desta cidade cujo povo é opressores, e nomeia-nos um guardião de Ti mesmo, e nomeia-nos um ajudante de Ti mesmo'?” Este versículo discute outra forma de Jihad, onde se luta contra os opressores em nome dos oprimidos, acrescentou.

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