拉麦丹斋月——真主之月
我们已进入了伊斯兰教历1444年尊贵的拉麦丹斋月的第一天。我们无数次感赞真主，祈求他使我们在这个吉祥尊贵的斋月里再一次取得成功。拉麦丹斋月具有一些独特的特点，在这个月份我们的心灵、思想和行为以最优美的精神体验而得到洗涤，尊贵的拉麦丹斋月是锻炼人意志的舞台。我们应利用这个机会奉真主的命令在确定的时间里甚至放弃我们的自然和正常需求，虔诚敬意地顺从和崇拜独一无二的真主。
先知说：人们啊！真主之月伴随着吉祥、仁慈和宽恕来临你们。这个月在真主跟前是最好的月份。斋月的一天是最优美的一天，斋月的夜晚是最好的夜晚，它的时间是最好的时间。在斋月里你们被邀请参加真主的宴席，成为真主最尊贵的客人。在斋月里你们的呼吸是赞颂真主；你们的睡觉是功修；你们在斋月里的善行会被接受；你们在斋月里的祈祷受到应答；你们在斋月里经受了饥饿和饥渴，你们将会记住末日的饥饿和饥渴。你们应向需求者和穷人施舍，尊老爱幼，接恤骨肉和亲属。你们应看管好自己的舌头，非礼勿视，非礼勿听；你们应关爱别人的孤儿，以便别人也关爱你们的孤儿；你们应对自己的罪过向真主忏悔；在礼拜的时候你们向真主伸出自己的双手祈祷，这一刻是最佳时刻，真主将以仁慈眼光观看他的仆人。你们应虔诚敬意真心实意祈求真主因你们封斋和诵读古兰经而给予你们成功。因为不幸之人就是在尊贵的斋月里他无缘获得真主宽恕之人。人们啊！谁在斋月里保持优良品德，他将拥有跨越绥拉特天桥的工具。在人们在绥拉特天桥上步履维艰的那一天，谁在这个月保持克制没有为非作歹，真主在复生日将拒绝对他产生愤怒。
在这个尊贵的月份受到赞许的习惯就是诵读古兰经、对充满哲理的经文进行参悟。“真主之月”斋月专题节目的一部分就是简要地解明和注释古兰经经文。古兰经第2章（黄牛章）第183经文说：信主的人们啊！斋戒已成为你们的定制，正如为你们的前人所定制的那样，以便你们敬畏。
尊贵的拉麦丹斋月是下降古兰经的月份，天启经典——古兰经命运信士们在这个月封斋。
斋戒是穆斯林的五大宗教功课之一，它被认为是在所有领域所有方面培养信士敬畏精神的最有效因素。但是值得一提的是，为了使信士感到亲切，使他们做好接受真主这一命令的准备，首先使他们以这种呼唤“信主的人们啊！”而感到自豪，以便使他们明白这一问题，即：你们是有信仰的人，你们应当接受来自于真主的任何命令，尽管完成这项命令要经过艰难困苦、忍饥挨饿。伊玛目萨迪格说：“信主的人们啊！”这样的呼唤可消除这一功课的艰难和困难。实际上，在第一印象中斋戒的命令显然不是十分艰难的。通过这种呼唤可消除人们的精神压力。之后，通过阐明这一真理，即：斋戒并不专属于穆斯林，而且以前的民族也曾斋戒来提示这个问题，即：这个义务是历史上每个时代人们的义务。这本身就是为了完成这项义务而进行的鼓励。因此，他说：这项功课并不仅仅对你们是宗教义务，而且任何民族也不例外。然后他阐述了斋戒的哲理。斋戒可使人敬畏。斋戒者远离物质享受即他因真主而杜绝这些物质享受能够为控制欲望和私欲而进行锻炼，由于进行一个月的锻炼，预防犯罪的克制力在他的身上越来越强，他逐渐能够控制自己的意志。最后，能够轻而易举地避免犯罪、避免贪图别人的财产、避免侵犯别人的权力。
和卓·阿布杜拉·安萨里以优美的方式阐明这段经文，他说：如果你用身体把斋，那么敬畏者会用心灵去把斋！你从凌晨到傍晚把斋，他们会从出生后一直到临终前把斋。你斋戒的时间是一天，而他们斋戒的时间是一生。
