منظور از «راضیة المرضیة» چیست

مرتضی فاضل، مدرس دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا از قزوین، با اشاره به عبارت «راضیة المرضیة»، گفت: وقتی در جامعه می‌گوییم از موضوعی راضی هستید یعنی نسبت به موضوعی موافقید؛ یعنی اگر کسی کاری انجام داد مطابق میل و خواسته من است، کسی که راضی می‌شود «راضیه» و کسی که مورد رضایت قرار می‌گیرد «مرضیه» نام دارد، در «راضیة المرضیة» محور، خداست؛ «راضیه» به فردی گفته می‌شود که او از خدا راضی باشد و «مرضیه» یعنی کسی که خدا از او راضی باشد.

وی اظهار کرد: گاهی ما از خدا راضی هستیم اما خدا از ما راضی نیست، خداوند متعال افعالی مانند قضا، قدر و حکم را در عالم انجام می‌دهد؛ گاهی بنده به فعل خداوند رضایت می‌دهد که در پی این رضایت «راضیه» می‌شود. اگر بنده فعلی انجام دهد و خداوند متعال نسبت به فعل بنده راضی باشد «مرضیه» می‌شود.

این مدرس دانشگاه بیان کرد: حال چه باید کرد که خداوند از ما راضی باشد؟ حدیث «إِنَّ اللَّهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ و یَرِضی لِرِضاكِ»، یکی از احادیث معتبر شیعه می‌باشد که در فضیلت حضرت فاطمه زهرا(س) وارد شده است. خداوند با غضب حضرت زهرا(س) غضب می‌کند و با رضایت ایشان راضی می‌شود پس این می‌تواند یک معیار باشد. در روایات نقطه مقابل رضایت «غضب» قرار دارد. در برخی از منابع نقطه مقابل رضایت «سَخَط؛ نارضایتی» است.

وی خاطرنشان کرد: در آیه سوم سوره مائده آمده است «الیومَ أَکمَلتُ لَکم دینَکم وَأَتمَمتُ عَلَیکم نِعمَتی وَرَضیتُ لَکمُ الإِسلامَ دینًا؛ امروز، دین شما را کامل کردم؛ و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین (جاودان) شما پذیرفتم» رضایت خداوند در گرو اسلام است بنابراین اگر دین ما اسلام باشد خداوند از ما راضی خواهد بود.

فاضل تصریح کرد: مرضیه کسی است که دینش اسلام باشد، خداوند به دین اسلام، دین مرضی یا همان دین مورد رضایت می‌گوید، پس هر دینی مورد رضایت خداوند نیست و مقوله رضایت به دین ارتباط دارد.

این مدرس دانشگاه در پایان با اشاره به اینکه فرد «راضیه» به دین و نظام خداوند راضی است، خاطرنشان کرد: وقتی می‌گوییم حضرت زهرا(س)، «مرضیه» است یعنی طبق برنامه خداوند عمل می‌کنند و اینگونه مورد رضایت هستند. «راضیة المرضیة» دین‌الله است؛ یعنی کسی که مسلمان است و به احکام دین اسلام و شیوه تقدیر خداوند رضایت دارد پس «مرضیه» بوده و طبق رضایت خداوند حرکت می‌کند.