آیت‌الله قاضی طباطبایی شاگردان خود را آماده پذیرش الهامات غیبی می‌کرد
حسین میرزایی گفت: آیت‌الله قاضی هر یک از شاگردان خود را طبق موازین شرعی با رعایت آداب باطنی اعمال و حضور قلب در نمازها و اخلاص در افعال، به طریق خاصی دستورات اخلاقی می‌دادند و دل‌های آنان را آماده پذیرش الهامات عالم غیب می‌کردند.
حسین میرزایی، مدرس دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا از قزوین ضمن گرامیداشت سالروز شهادت آیت‌الله سیدمحمدعلی قاضی طباطبایی با بیان اینکه ایشان، روحانی مبارز و اولین شهید محراب است، گفت: اولین استاد عرفانی آیت‌الله سیدمحمدعلی قاضی طباطبایی پدرشان آیت‌الله سیدحسین قاضی و او نیز شاگرد امام‌قلی نخجوانی و او هم شاگرد آقا سیدقریش قزوینی بوده است.
وی ادامه داد: آیت‌الله قاضی تا ۲۸ سالگی تحت تربیت علمی، فقهی و عرفانی پدر بزرگوار خود بوده و فتح باب عرفانی و کشف امور غیبیه به امر و تحت نظر پدرشان بوده است، وقتی به نجف مشرف شدند، پس از یک سال پدرشان رحلت کرده و از آن پس ایشان تحت تربیت مرحوم سیداحمد کربلایی طهرانی قرار گرفتند و با مراقبت ایشان طی طریق کردند.
این مدرس دانشگاه با اشاره به شرح حال آیت‌الله قاضی از زبان فرزندشان بیان کرد: سیدمحمدحسن در شرح حال والدشان قاضی بزرگ نوشته‌اند من از پدرم پرسیدم شما عرفان را از چه کسی اخذ کرده‌اید؟ ایشان فرمودند از مرحوم آقا سیداحمد کربلایی طهرانی، عرض کردم او از چه کسی اخذ کرده است؟ فرمودند از مرحوم آخوند ملاحسینقلی همدانی، عرض کردم او از چه کسی؟ فرمودند از آقا سیدعلی شوشتری، عرض کردم او از چه کسی؟ فرمودند از همان مرد جولا، عرض کردم او از چه کسی؟ با تغیر فرمودند من چه می‌دانم؟ تو می‌خواهی برای من سلسله درست کنی؟
وی ادامه داد: آیت‌الله سیدمحمدعلی قاضی طباطبایی طریقه عرفان و توحید مرحوم حاج سیداحمد کربلایی را قبول داشتند و دستورات ایشان را که طبق رویه و منهج استاد بزرگ، آخوند ملاحسینقلی همدانی بود، به شاگردان خود می‌دادند و راه و روش مستقیم را معرفت نفس در راه و طریق تعبد تام و تمام به شرع انور می‌دانستند.
میرزایی در پاسخ به این سؤال که روش تربیت شاگرد آیت‌الله قاضی چگونه بود، اظهار کرد: آیت‌الله قاضی هر یک از شاگردان خود را طبق موازین شرعی با رعایت آداب باطنی اعمال و حضور قلب در نمازها و اخلاص در افعال، به طریق خاصی دستورات اخلاقی می‌دادند و دل‌های آنان را آماده پذیرش الهامات عالم غیب می‌کردند.
وی تصریح کرد: ایشان در مسجد کوفه و مسجد سهله حجره داشتند و بعضی از شب‌ها را به تنهایی در آن حجرات بیتوته می‌کردند و به شاگردان خود هم توصیه می‌کردند بعضی شب‌ها را به عبادت در مسجد کوفه و یا سهله بیتوته کنند، ایشان دستور داده بودند چنانچه در بین نماز و یا قرائت قرآن و یا در حال ذکر و فکر برای شما پیش‌آمدی کرد و صورت زیبایی را دیدید و یا بعضی از جهات دیگر عالم غیب را مشاهده کردید، توجه نکنید و دنبال عمل خود باشید.
این مدرس دانشگاه با اشاره به برگزاری کلاس درس برای فضلای نجف اظهار کرد: جمعی از فضلای نجف اشرف با اصرار و ابرام بسیار، آیت‌الله قاضی را وادار کردند برای آن‌ها یک جلسه اخلاقی ترتیب داده و درس اخلاق برای آنان بگوید، در آن زمان آیت‌الله قاضی بسیار گمنام بودند و احدی از حالات وی خبر نداشت، ایشان بالاخره با اصرار پذیرفتند برای آن‌ها یک جلسه درس اخلاق معین کند و در نهایت جلسه ترتیب داده شد.
وی ادامه داد: شاگردان ردیف اول ایشان سیدهاشم حداد، شیخ محمدتقی آملی، شیخ علی‌محمد بروجردی، سیدعلی خلخالی و سیدحسن مسقطی بودند. شاگردان ردیف دوم ایشان هم علامه طباطبایی، سیداحمد کشمیری، میرزاابراهیم سیستانی و اخوی علامه آقای الهی بودند. شاگردان ردیف سوم ایشان نیز شیخ عباس قوچانی (وصی آیت‌الله قاضی) و شیخ محمدتقی بهجت فومنی رشتی بودند.
این مدرس دانشگاه با اشاره به نظر علمای بزرگ درباره شخصیت آیت‌الله قاضی طباطبایی گفت: مرحوم علامه طباطبایی درخصوص شخصیت آیت‌الله قاضی فرمودند ما هر چه داریم از مرحوم قاضی داریم و این سبک تفسیر آیه به آیه را مرحوم قاضی به ما تعلیم دادند و ما در تفسیر از مسیر ایشان پیروی می‌کنیم.
وی بیان کرد: مرحوم علامه طباطبایی همچنین فرمودند مرحوم قاضی در فهم معانی روایات وارده از ائمه معصومین(ع)، ذهن بسیار باز و روشنی داشتند و ما طریقه فهم احادیث را که «فقه الحدیث» گویند از ایشان آموخته‌ایم.
میرزایی گفت: مرحوم سیدهاشم حداد نیز در خصوص شخصیت آیت‌الله قاضی فرمودند از صدر اسلام تا به حال عارفی به جامعیت مرحوم قاضی نیامده است؛ مرحوم قاضی عالمی بود که از جهت فقاهت، فهم روایت و حدیث، تفسیر و علوم قرآن، ادبیات عرب و لغت و فصاحت و از جهت تجوید و قرائت قرآن بی‌نظیر بود، و در مجالس فاتحه‌ای که احیاناً حضور پیدا می‌کرد کمتر قاری قرآنی بود که جرئت خواندن در حضور وی را داشته باشد، چراکه اشکال‌های تجویدی و نحوه قرائتشان را می‌گفت.
وی اظهار کرد: مرحوم علامه تهرانی نیز در خصوص شخصیت آیت‌الله قاضی فرمودند مرحوم قاضی دارای دو جنبه علم و عرفان بود، یعنی در علوم ظاهریه فقیهی عظیم و عالمی جلیل و در علوم باطنیه عارفی واصل و انسانی کامل بود که اسفار اربعه را طی کرده و جمع میان ظاهر، باطن، شریعت و طریقت او را به معنای تمام به وادی حقیقت در تحقیق رهبری کرده بود.
یادآور می‌شود، آیت‌الله سیدمحمدعلی قاضی طباطبایی معروف به قاضی طباطبایی مجتهد و فقیه شیعه و از مبارزان انقلابی در حکومت پهلوی بود. وی پس از انقلاب اسلامی در سال ۵۷ به‌عنوان نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی و اولین امام جمعه تبریز منصوب و در 10 آبان ۱۳۵۸ توسط گروه فرقان ترور شد.
انتهای پیام
