Koran und Imam Ali (a.)
In einer von IQNA für den Monat Ramadan 2022 produzierten Sonderreihe spricht der Islamgelehrte Scheich Dr. Jahja Dschahangiri Sohrawardi über die Beziehung zwischen dem Koran und der Wissenschaft.
In dieser Folge der Sendereihe „Das Fenster des Korans in die Wissenschaft“ weist der Islamwissenschaftler Scheich Dr. Jahja Sohrewardi auf die Beziehung zwischen Imam Ali (a.) und den Koran hin.
Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen
„Wir haben ihn in der Nacht der Bestimmung hinabgesandt.“
Liebe Schwestern und Brüder, ich konduliere Ihnen zu dem Märtyrertod von Imam Ali (a.).
Wir nähern uns der Nacht der Bestimmung (Qadr). Diese Nacht ist eigentlich die Nacht des Märtyrertodes des Imam Ali (a.). Die muslimische Umma trauert sehr um den Verlust des großartigen Gefährten des Propheten Mohammad (s.). Er war die allererste Person gewesen, welche den Islam angenommen hatte. Er war auf eine solche Weise mit dem Propheten vereint, dass er in einigen Versen als der nafs, die Seele, das Selbst des Propheten bezeichnet wird. Eigentlich sind sie wie eine Seele in zwei Körpern gewesen. Imam Ali (a.) ist die eigentliche Bedeutung der Nacht der Bestimmung. Wenn wir uns die Bedeutung von Lailat-al-Qadr anschauen, dann sehen wir, dass der Mensch sich selber fördern soll, um die Position des perfekten Menschen zu erreichen. Vielleicht ist die Philosophie hinter der Tatsache, dass Imam Ali in dieser Nacht zum Märtyrer wurde, dass Allah uns lehren wollte, dass eines der Beispiele von Lailat-al-Qadr Imam Ali (a.) sei. Er wurde in dieser Nacht ermordet um Sie zu lehren, dass der perfekte Mensch Imam Ali (a.) ist.
Imam Ali (a.) hatte den Koran nicht nur beschrieben, er hatte den Koran nicht nur mit seinen Worten unterrichtet. Eigentlich hatte er den Koran durch seine Handlungen gelehrt. Er hatte den Koran in seinem Benehmen und täglichen Leben materialisiert. Wer auch immer Imam Ali (a.) ansah, der sah, dass er den Koran ansah, welcher in seinem Körper, in seinem Benehmen in seiner Führung manifestiert war.
Brüder, in der Nacht von Qadr müssen wir den Koran in unserem Verhalten manifestieren. Meistens sprechen wir über den Koran, wir müssen den Koran in unserem Benehmen verankern. Deswegen hatten in einem der Kriege, die Imam Ali (a.) führte, einige Krieger den Koran an ihre Schwerter gehängt und gesagt, dass sie der Koran seien. Imam Ali (a.) sagte: „Oh ihr Menschen! Das ist nur Papier! Der Koran ist darauf geschrieben. Die exakte Bedeutung des Korans bin ich! Die exakte Bedeutung des Korans ist der perfekte Mensch!“ Imam Ali (a.) lehrt uns, dass wir, wenn wir die Bedeutung von Lailat-al-Qadr verstehen wollen, den Koran in unserem Benehmen manifestieren müssen. Wer auch immer uns sieht, sollte sehen, dass der Koran da ist. Wer auch immer unsere Gespräche, unser Benehmen sieht, soll sagen: „Sie sind ein Beispiel für den Koran.“ Deswegen hatte Imam Ali (a.) in dieser Nacht den Märtyrertod erlitten. Wissen Sie, Imam Ali war von jemandem gemärtyrt worden, der den Koran auswendig gelernt hatte. Vielleicht wollte Allah sagen, dass manche Leute den Koran einfach nur auswendiggelernt hatten, aber sie hatten ihn nicht in ihrem Herzen manifestiert. Sie töteten und schlugen Imam Ali (a.). Aber derjenige, der den Koran in seinem Benehmen manifestiert hat, wird zum Märtyrer in der Nacht Lailat-al-Qadr werden. Brüder, der Koran ist nicht nur Papier. Der Koran ist nicht nur ein Buch. Der Koran ist einfach etwas, was man auswendig lernen soll. Der Koran ist eine Lehre. Wir haben ihn in unserem Herzen zu manifestieren. Das ist die Lehre von Lailat-al-Qadre. Das ist die Lehre des Imam Ali (a.). Versuchen Sie also den Koran in Ihrem Herzen zu manifestieren, um das beste Beispiel für Lailat-al-Qadr zu sein.
Vergessen Sie uns nicht in Ihren Bittgebeten.
Assalamu Alaikum Va Rahmatullahi Va Barakatuh.
