Pembelaan terhadap orang yang dianiaya adalah kemestian dan anjuran Al-Quran/tafsir jenis-jenis "Jihad" dalam ayat-ayat Ilahi
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلْوِلْدَٰنِ
"Dan apakah yang menghalang kamu (maka kamu) tidak mahu berperang pada jalan Allah (untuk menegakkan agama Islam) dan (untuk menyelamatkan) orang-orang yang tertindas dari kaum lelaki, perempuan dan kanak-kanak". (Qs, An-Nisaa' 4:75).
Hujat-ul-Islam wal-Muslimin Gholamreza Pajhandi «حجةالاسلام والمسلمین غلامرضا پیوندی», Pengarah Jabatan Perundangan dan Perundangan Institut Penyelidikan Kebudayaan dan Pemikiran Islam, dalam wawancara dengan wartawan IQNA, merujuk kepada operasi "Janji benar" «وعده صادق» terhadap rejim Zionis dan menjelaskan prinsip Al-Quran tentang pembelaan yang sah dan menghukum penceroboh, berkata: salah satu isu penting dalam ajaran agama ialah jihad dan pertahanan.
Jihad dan pertahanan adalah dua perkataan penting yang telah dibincangkan berulang kali dalam ajaran agama. Perbincangan ini telah dibincangkan secara terperinci dalam Al-Quran dan hadis.
Perkataan Jihad telah disebutkan berkali-kali di dalam Al-Quran, sudah tentu, ia bermaksud kedua-dua Jihad melawan musuh dalaman yang diistilahkan jihad dengan diri (melawan hawa nafsu dan memperbaiki kesucian diri), dan Jihad melawan musuh luaran dan konflik dengan orang-orang jahat.
Beliau menambah: Dalam beberapa ayat, Al-Quran telah membenarkan umat Islam untuk berperang dan mempertahankan diri. Terutama bagi mereka yang terpaksa berperang dan ditindas.
Dalam beberapa ayat, Allah SWT telah memberikan izin untuk membela seluruh umat Islam dan mereka yang diserang di kota (tanah air), rumah dan kehidupannya. Sebagaimana firmanNyadalam ayat 39 dan 40 Surah Haji;
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَـٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ٣٩ ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لَّهُدِّمَتْ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٌۭ وَصَلَوَٰتٌۭ وَمَسَـٰجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا ٱسْمُ ٱللَّهِ كَثِيرًۭا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ ٤٠
"Diizinkan berperang bagi orang-orang (Islam) yang diperangi (oleh golongan penceroboh), kerana sesungguhnya mereka telah dianiaya; dan sesungguhnya Allah Amat Berkuasa untuk menolong mereka (mencapai kemenangan) - Iaitu mereka yang diusir dari kampung halamannya dengan tidak berdasarkan sebarang alasan yang benar, (mereka diusir) semata-mata kerana mereka berkata: "Tuhan kami ialah Allah". Dan kalaulah Allah tidak mendorong setengah manusia menentang pencerobohan setengahnya yang lain, nescaya runtuhlah tempat-tempat pertapaan serta gereja-gereja (kaum Nasrani), dan tempat-tempat sembahyang (kaum Yahudi), dan juga masjid-masjid (orang Islam) yang sentiasa disebut nama Allah banyak-banyak padanya dan sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong agamaNya (agama Islam); sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa". (Qs, Al-Hajj 22: 39 - 40).
Seorang ahli fakulti akademik Institut Penyelidikan Kebudayaan dan Pemikiran Islam berkata: Dalam satu lagi ayat Al-Quran yang menerangi bahawa Tuhan Yang Maha Kuasa telah mengizinkan umat Islam untuk berperang di jalan Allah dengan orang-orang yang zalim, yang menyerang dan memerangi kamu dan tanah kamu, seperti yang dinyatakan dalam Surah Al-Baqarah ayat 190;
وَقَـٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ ١٩٠
“Dan perangilah kerana (menegakkan dan mempertahankan) agama Allah akan orang-orang yang memerangi kamu, dan janganlah kamu menceroboh (dengan memulakan peperangan); kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang menceroboh". (Qs, Al-Baqarah 2:190).
Pengarah Jabatan Fiqh dan Undang-undang Institut Penyelidikan Kebudayaan dan Pemikiran Islam merujuk kepada perbincangan Jihad dalam Al-Quran dan sirah Ahlulbait Nabi (SAW) berkata: Dalam Islam, terdapat beberapa tajuk Jihad; Jihad Primer, Jihad defensif, yang terbahagi kepada dua bahagian umum, setiap satunya mempunyai penjelasannya sendiri, tetapi secara umum, Jihad kadang-kadang untuk memadamkan hasutan. Al-Quran berkata dalam ayat 193 Baqarah;
وَقَـٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌۭ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَلَا عُدْوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ ١٩٣
Dan perangilah mereka sehingga tidak ada lagi fitnah, dan (sehingga) menjadilah agama itu semata-mata kerana Allah. Kemudian jika mereka berhenti maka tidaklah ada permusuhan lagi melainkan terhadap orang-orang yang zalim. (Qs, Al-Baqarah 2:193).
Merujuk kepada ayat 14 Surah Al-Baqarah, beliau menyambung: Tuhan Yang Maha Esa berfirman;
فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱعْتَدُوا۟ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ١٩٤
"Oleh itu sesiapa yang melakukan pencerobohan terhadap kamu maka balaslah pencerobohannya itu seimbang dengan pencerobohan yang dilakukannya kepada kamu; dan bertaqwalah kamu kepada Allah serta ketahuilah: Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa". (Qs, Al-Baqarah 2:194).
Iaitu, anda diizinkan oleh Tuhan dalam mempertahankan diri anda, anda juga harus melawan kejahatan mereka; Oleh itu, perkara yang disebutkan adalah sebahagian daripada ayat-ayat makrifat dari Kalam Wahyu tentang hak Jihad dan pertahanan.
4210409
