تفسیرکننده‌ای که تکذیب‌کننده قرآن می‌شود

وی ادامه داد: اول باید خود را از شرک پاک نمود سپس نیت، کار و حرکت را برای خدا انجام داد.

تسبیح خداوند توسط همه موجودات آسمان و زمین
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به آیه اول سوره جمعه که می‌فرماید: «يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ»، به تسبیح خداوند توسط دیگر موجودات اشاره و بیان کرد: انسان در مقابل تسبیح کردن خداوند نباید مغرور شود که فقط انسان خدا را تسبیح می‌کند در صورتی که تمام آنچه در آسمان و زمین هست همه خداوند را تسبیح می‌کنند.

وی افزود: حیوانات، ماهیان دریاها، ستارگان آسمان، ماه و خورشید، صدای برگ درختان، حتی سنگریزه‌های بیان همه خداوند را تسبیح می‌کنند.

نعمت فرستادن انبیاء توسط خداوند
حجت الاسلام و المسلمین پیشوایی بعثت انبیاء را از نعمت های بزرگ خداوند دانست و گفت: میان این همه نعمت‌های دنیا یک نعمت از همه مهمتر است و آن نعمت بعث انبیاء و آمدن پیامبران است که معلوم می‌شود این از بزرگترین نعمت‌ها است.
وی تصریح کرد: خداوند از میان درس نخوانده‌ها و امی‌ها پیامبری را می‌فرستد که در آیه دوم این سوره هم آمده آنجا که می‌فرماید: «هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا...»، این نشان از معجزه الهی است.
حجت‌الاسلام و المسلمین پیشوایی آمدن پیامبران را فضل از طرف خدا دانست و بیان کرد: آمدن پیامبران فضلی الهی است که در آیه بعد خداوند می‌فرماید: «ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ»، بنابراین آمدن پیامبران هم برای پیامبران و هم برای پیروان آنها یک عنایت و فضل الهی است.

مثل عالمان بی‌عمل در قرآن
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به آیه 5 سوره جمعه که خداوند می‌فرماید: « مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ»، گفت: خطاب این آیه به علمای یهودی است که تورات کتاب آسمانی آنهاست. علمای یهودی کتاب تورات را در دست داشتند و آن را حمل می‌کردند و به مردم تورات می‌گفتند اما خودشان هیچ عملی به دستورات تورات نداشتند، دیگران را دعوت به عمل به تورات می‌نمودند اما خودشان عامل به آن نبودند.

آیه 5 سوره جمعه هر عالم بی‌عملی را شامل می‌شود
حجت‌الاسلام والمسلمین پیشوایی با بیان اینکه این آیه مختص علمای یهود نیست، گفت: این آیه فقط خطاب به علمای یهود نیست بلکه هر عالم بی‌عملی را شامل می‌شود؛ حتی کسانی که قرآن درس می‌دهند ولی خودشان عمل‌کننده به قرآن نیستند.

وی ادامه داد: مثل چنین عالمان بی‌عملی مثل آن چهارپایی است که کتاب بر او بار کنند و بگویند این کتاب‌ها را از اینجا تا جایی دیگر ببرد.چهار پا هم که حیوان است چیزی از متن کتاب نمی فهمد و کتاب را بر دوشش حمل می کند و فقط از این کتاب سنگینی آن را تحمل می کند.بنابراین هر عالمی که عامل نباشد مثلش همین است.

وی افزود: بعضی حتی مثل آن چهار پا هم نیستند که حداقل بار را سالم به مقصد برساند بلکه میان راه خسته می‌شوند و آن کتاب هایی هم که بارشان است را می‌ریزند.

تفسیر کننده قرآنی که تکذیب کننده قرآن است!
این استاد حوزه و دانشگاه به ادامه آیه 5 این سوره که می‌فرماید: «مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ» اشاره و اظهار کرد: ما خیال می‌کنیم فقط مردم عادی تکذیب‌کننده آیات قرآن هستند در صورتی که اگر یک عالم و روحانی آیه‌ای از قرآن را به مردم بگوید و تفسیر کند اما خودش به آن عمل نکند او خودش تکذیب‌کننده آیات الهی است.

وی ادامه داد: خدا می‌فرماید وای به حال کسی که ادعا می‌کند ولی خودش عمل نمی‌کند.

انواع ظلم
حجت الاسلام و المسلمین پیشوایی در پایان سخنانش به انواع ظلم اشاره و بیان کرد: ظلم دو نوع است، یکی ظلم به نفس و دومی ظلم به غیر و دیگران است.

وی با توضیح ظلم به نفس گفت: ظلم به نفس این است که کسی دستورات خدا را انجام ندهد و به وظایف دینی و شرعی که بر گردن دارد عمل نکند.

حجت الاسلام و المسلمین پیشوایی ظلم به غیر را بدتر از ظلم به نفس دانست و اظهار کرد: ظلم به غیر این است که انسان از محدوده خودش تجاوز کند، مال دیگران را بخورد، به ناموس دیگران نگاه کند، حلال را حرام یا حرام را حلال بداند و وارد حقوق اجتماعی شود که این ظلم کارش خیلی سخت و بدتر از ظلم به نفس است که توبه هم قبول نیست مگر اینکه حق الناس تمام مردم را که بر گردنش هست را بدهد.