قزوین - معارف

خداوند توبه‌پذیر است / با قضاوت بذر ناامیدی نکاریم

خداوند توبه‌پذیر است / با قضاوت بذر ناامیدی نکاریم

استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: خداوند خود را توبه‌پذیر معرفی کرده یعنی با هر شکستی می‌توانیم بلند شویم، پس با قضاوت بذر ناامیدی می‌کاریم و با این کار فرصت تجربه کردن و درس گرفتن از اشتباهات را از فرد می‌گیریم.
اندیشه و بازتاب عمل زندگی انسان را می‌سازد

اندیشه و بازتاب عمل زندگی انسان را می‌سازد

استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه اندیشه و بازتاب عمل زندگی ما را می‌سازند، گفت: اندیشه یا همان فکر می‌تواند حاصل یادگیری و تجربه باشد یعنی با نگاه به خود می‌بینیم که می‌اندیشیم و ذهن بر اساس فکر برنامه‌ریزی می‌کند و عمل را می‌سازد و بازتاب عمل نیز زمینه اعمال بعدی را تشکیل می‌دهد.
«همّ» و «غم» را برای خود به بن‌بست تبدیل نکنیم

«همّ» و «غم» را برای خود به بن‌بست تبدیل نکنیم

استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه از «همّ» و «غم» برای خود بن‌بست نسازیم، گفت: امام سجاد(ع) در دعای ابوحمزه ثمالی بر عدم قطع ارتباط با خدا تأکید دارند چون محل خروج از غم را به ما نشان می‌دهند و امید را فراهم می‌کنند، اگر فرج و مخرجی برای «همّ»، «غم» و «کرب» نباشد به بن‌بست می‌رسیم.
نماز عید فطر در قزوین برگزار می‌شود

نماز عید فطر در قزوین برگزار می‌شود

نماینده ولی فقیه در استان قزوین گفت: نماز عید فطر امسال با حضور و نظارت متولیان حوزه مقابله با کرونا و رعایت پروتکل‌های بهداشتی به‌صورت متمرکز در قزوین برگزار شود.
فردای شب قدر گویی انسان تازه متولد شده است

فردای شب قدر گویی انسان تازه متولد شده است

استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: امام سجاد (ع) در دعای ابوحمزه ثمالی می‌فرمایند خدایا بدی‌ها را از من دور کن و هر جایی که بدی وجود دارد کمک کن که نزدیک آن‌ها نشوم، تأکید شده که فردای شب قدر مانند آن است که انسان تازه متولد شده است. بسیاری از دعاهای امام سجاد (ع) مانند حج و وسعت روزی دعاهای پیشگیرانه هستند چون تأکید داریم که خداوند بدی‌ها را از ما دور کند.
توصیه امام سجاد(ع) برای عافیت‌طلبی در شب قدر

توصیه امام سجاد(ع) برای عافیت‌طلبی در شب قدر

استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه امام سجاد(ع) در دعای ابوحمزه ثمالی به ما می‌آموزند که شب قدر چه باید بخواهیم گفت: ایشان به سلامتی اشاره می‌کنند که شامل سلامتی جسمی، معنوی و روانی است.
علم ضرب در عمل؛ فرمول زندگی سالم

علم ضرب در عمل؛ فرمول زندگی سالم

استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: فرمول زندگی سالم علم ضرب در عمل است باید این ۲ را ضرب در هم کنیم؛ در مقابل آن نیز جهل ضرب در بی‌عقلی وجود دارد و هرچه بیشتر پیوند بخورند انسان بیشتر سقوط می‌کند.
خداوند انسان را به «ستار» بودن دعوت می‌کند

خداوند انسان را به «ستار» بودن دعوت می‌کند

استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: وقتی‌که دیگران از اسرار ما و آنچه بین ما و خداست آگاه می‌شوند برای نفس ما تهدید هستند؛ در بحث روانشناسانه می‌گوییم تا جایی که ممکن است وارد مسائل خصوصی دیگران نشوید و در دعای ابوحمزه ثمالی امام سجاد (ع) به ما می‌آموزند خداوند ما را به ستار بودن دعوت می‌کنند و ستار بودن نیز به معنای ندیدن عیب دیگران است.
«تنهایی معنوی» انسان هنگام مرگ بیشتر می‌شود

«تنهایی معنوی» انسان هنگام مرگ بیشتر می‌شود

استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: بالاترین غم زمانی است که انسان ببیند خودش و عملش تنها هستند و هیچ کسی را ندارد؛ ما در موقعیت‌های مرزی این حس را تجربه می‌کنیم. تنهایی معنوی هنگام مرگ افزایش پیدا می‌کند و انسان می‌پرسد من چه‌کار کردم.
تمامیت، عمومیت و کمال؛ سه ویژگی رحمت خدا

تمامیت، عمومیت و کمال؛ سه ویژگی رحمت خدا

استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه رحمت خدا سه ویژگی تمامیت، عمومیت و کمال را دارد گفت: «تمامیت» یعنی وقتی خداوند به نیازمندی رحم می‌کند آن نیاز را از همه نیازمندان رفع می‌کند. «عمومیت» یعنی گستره رحم الهی شامل حال همه می‌شود. «کمال» هم به این معناست وقتی که خداوند رحم می‌کند به سختی نمی‌افتد.