بررسی آیات کاربردی/ 13
یک کارشناس علوم دینی به بیان نکاتی از جزء بیستونهم قرآن کریم پرداخت و گفت: براساس آیات این جزء برخی افراد در روز قیامت هیزم جهنم را تشکیل میدهند.
کد خبر: ۴۲۰۹۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۱
آیتالله عابدینی تبیین کرد؛
امام جمعه قزوین در جلسه تفسیر قرآن گفت: آدمها دو نوع حجت نزد خدا دارند، یک حجت ظاهری و یک حجت باطنی است، حجت ظاهری شامل انبیاء، رسل و ائمه(ع) است، حجت باطنی فطرت و عقل انسانهاست، فطرت و عقل باید فعال باشد تا آدم بتواند انبیاء، رسل و ائمه(ع) را درک کند و با آنها ارتباط بگیرد.
کد خبر: ۴۲۰۶۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۴
حجتالاسلام حبیب شعبانی موثق، نماینده ولی فقیه و امام جمعه همدان بیان میکند: به گفته قرآن کریم کمترین مرحله عذاب و آتش جهنم کفش آتشین است، باور آیات بسیاری از قرآن کریم که در مورد عذاب الهی است، بر زندگی انسان تأثیر میگذارد و چنین فردی نسبت به حقالله، حقالناس، عبادت و تضییع حق اجتماعی مردم و بسیاری از موارد حساس میشود.
کد خبر: ۴۱۹۹۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۹
آیتالله عابدینی:
نماینده ولی فقیه در قزوین با بیان اینکه داشتن شرح صدر لازمه هر کاری است، گفت: اگر کسی بخواهد استقامت داشته باشد، دلش نرنجد، عقبنشینی نکند، باید شرح صدر داشته باشد، لذا به محض اینکه خدا به حضرت موسی(ع) مأموریت داد که به سوی فرعون برود، آن حضرت سریع از خدا درخواست شرح صدر کرد.
کد خبر: ۴۱۹۷۰۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۱
حجتالاسلام والمسلمین حبیب شعبانی در کلیپی که تقدیم مخاطبان ایکنا میشود، بیان میکند: امیرالمومنین(ع) می فرماید «مردم پوست نازک شما تحمل آتش جهنم را ندارد خودتان به خود رحم کنید،» کسی به ما رحم نمیکند و خودمان باید بار خود را از زمین برداریم. ما توان تحمل کردن آتش جهنم که به تعبیر قرآن کریم از درون انسان نشأت میگیرد را نداریم.
کد خبر: ۴۱۹۶۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۸
حجتالاسلام والمسلمین حبیبالله شعبانی موثقی، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه همدان در ویدئویی که تقدیم مخاطبان ایکنا میشود، ضمن بیان ویژگیهای جهنم و جایگاهی به نام سقر، بیان میکند: یکی از راههای خاموشی آتش جهنم ، اقامه نماز و گریه از روی استغفار است.
کد خبر: ۴۱۹۲۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۷
آیتالله هادوی تهرانی تشریح کرد:
استاد درس خارج حوزه علمیه گفت: علامه طباطبایی چهار احتمال را درباره دربهای جهنم بیان فرمود؛ اول اینکه درب جهنم همانند درب منزل است که انسان از آن رفت و آمد میکند، یعنی همه جهنم یها از هفت درب ورودی وارد میشوند.
کد خبر: ۴۱۷۷۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۱
حجتالاسلام شیخ حسین انصاریان درباره صفت بخیل بودن میگوید: طبق آیات قرآن کریم اگر فردی یکی از گناهان باطنی دهگانه را دارا باشد، جهنم ی خواهد بود و آن بخل در ثروت است. نپرداختن خمس و زکات، کمک نکردن به یتیمان و مظلومان شامل بخل در ثروت میشود حتی اگر نماز و روزهاش کامل باشد اما بخیل باشد، جهنم ی است.
کد خبر: ۴۰۸۰۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۳
آیتالله شهید مرتضی مطهری با اشاره به آیات سوره قارعه بیان میکند: قرآن کریم در این سوره جهنم را مادر گناهکاران عنوان میکند، از این جهت به جهنم مادر گناهکاران میگویند که بچه به هر سمت برود در نهایت به سوی مادر خود باز میگردد؛ در اصل جهنم همان مقصدی است که گناهکاران در دنیا آن را میخواستهاند.
کد خبر: ۴۰۳۲۱۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۳
از زبان حجتالاسلام انصاریان؛
روایت حجتالاسلام حسین انصاریان از شخصی که دم مرگ توسط پیامبر(ص ) و با دعای مادر از آتش جهنم نجات یافت، تقدیم مخاطبان ایکنا میشود.
کد خبر: ۳۹۸۸۹۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۶
جانِ کلام؛
حجتالاسلام و المسلمین شیخ حسین انصاریان ضمن بیان این نکته که خداوند متعال در قرآن کریم میفرمایند: «من راضی به جهنم رفتن یک نفر نیستم» میگوید سبب جهنم ی شدن انسانها خودشان هستند.
کد خبر: ۳۹۸۰۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۸
وقتى معمّم، ملّا؛ مهذّب نباشد، فسادش از همه کس بیشتر است. در بعض روایات هست که در جهنم ، بعضیها -اهل جهنم - از تَعفُّن بعضی روحانیین در عذاب هستند، و دنیا هم از تعفُّن بعضى از اینها در عذاب است. تا اصلاح نکنید نفوس خودتان را، از خودتان شروع نکنید و خودتان را تهذیب نکنید، شما نمىتوانید دیگران را تهذیب کنید.[صحیفه امام خمینی (ره)، جلد 13، صفحه 420]
کد خبر: ۳۹۷۵۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
از پروا تا پرواز / 20
پس از گذشت دو سوم از ماه مبارک رمضان به مرحلهای رسیدهایم که بتوانیم گشوده شدن درهای بهشت و بسته شدن درهای آتش و جهنم را از خداوند درخواست بنماییم. ابواب، درهاست، نه فقط یک در. شاید نکتهاش این باشد که از جهات گوناگون میتوان به این مقصود عالی نائل شد.
کد خبر: ۳۹۶۸۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳
شهید آیتالله مرتضی مطهری با بیان اینکه هر چه در بهشت و جهنم است از همین دنیا ارسال میشود، میگوید: بهشت و جهنم در حال حاضر دو صحرای خالی هستند، نه در جهنم آتشی وجود دارد و نه در بهشت نعیمی، بلکه آتش جهنم و نعمت بهشت را از این جهان خود ما میفرستیم و خانهای که در نهایت در آن وارد میشویم خانهای است که با اعمال خود ساختهایم.
کد خبر: ۳۹۵۵۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۸
استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی، از چهرههای ماندگار فلسفه درباره آتش جهنم میگوبد: ما خیال میکنیم در جهنم قدری هیزم در تنور جمع میکنند، نفت میریزند و آتش درست میکنند و جهنم درست میشود. در واقع جهنم آتش درون انسان است؛ «إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا (آیه 10 سوره نساء)». آتش حسد، کبر، نخوت، ظلم، فساد، نفاق، ریا و ... این آتشهاست. آتشِ چوب نیست که نفت بریزند و آتش بزنند. آتشهای درون آدمی است و این درونِ پستِ آدمی که گرفتار ظلم، ستم به خود و مردم، حسودی، چشمتنگی و این رذالتهاست که انسان گرفتارش است. در همین عالم انسان عذابش را میکشد.
کد خبر: ۳۹۳۳۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۸
آیتالله هادوی تهرانی:
استاد تفسیر حوزه گفت: انتظار امکانات ویژه داشتن برای پیشرفت مادی و معنوی، توقع باطلی است و باید سعی کنیم با همین امکانات محدود در راه هدفی که داریم گام برداریم و به مقصد برسیم.
کد خبر: ۳۹۲۶۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۸
امام جمعه ارومیه، گفت: اگر شخصی از دنیا برود در حالی که حق مردم را ادا نکرده باشد به آتش جهنم وارد خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۱۹۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۷
آیتالله هادوی تهرانی بیان کرد:
آیتالله هادوی ضمن طرح ادعای عرفا مبنی بر اینکه عذاب جهنم دائمی نیست، هرچند خلود در جهنم برقرار است، به یکی از آیاتی که این ادعا را رد میکند، اشاره کرد.
کد خبر: ۳۸۷۹۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
گروه معارف ــ متأسفانه یک ایراد بزرگ تربیتی، ترساندن کودکان از خداوند است، خداوندی که هرچند برای ظالمان و گناهکاران منتقم و جبار است اما رحمان و رحیم است و این درحالی است که از کودکی خدای نامهربان و خشمناک را به کودکان معرفی میکنیم.
کد خبر: ۳۸۷۲۳۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸
آیتالله هادوی تهرانی تشریح کرد:
گروه حوزههای علمیه ــ استاد سطح عالی حوزه علمیه با بیان اینکه علم و اختراع به تنهایی عامل نجات انسان در قیامت نیست، گفت: طلاب و روحانیون که دین حق بر آنان عرضه و حجت بر ایشان تمام شده است، بیش از دیگران در معرض عقوبت الهی هستند.
کد خبر: ۳۸۶۴۶۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵