روانشناسی اسلامی
در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد
روانشناس و طلبه سطح سه تعلیم و تربیت اسلامی با بیان اینکه حضور کودکان در هیئت‌های مذهبی آدابی دارد، گفت: اگر کودکان در هیئت بدون مقدمات حاضر شوند، ممکن است به‌جای انتقال معارف و محبت اهل بیت(ع) به آنها تجربه‌ای تلخ و تاریک برجای گذارد.
کد خبر: ۴۱۵۷۶۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۳
حجت‌الاسلام سیداحمد رهنمایی:
استاد حوزه علمیه قم گفت: جمهوری اسلامی ایران را یک حکومتی برخاسته و الگوگرفته از بنیان‌های حکومت نبوی و علوی و حسینی و فاطمی و مهدوی است.
کد خبر: ۴۱۴۵۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۵
ایکنا بررسی کرد
تربیت خانواده یکی از مهم‌ترین مقوله‌های امروز جامعه بوده که با چالش‌های بسیاری همراه است و دغدغه‌مندان بسیاری در این حوزه فعالیت می‌کنند که پژوهش‌های فراوانی نیز در این راستا انجام داده‌اند که ایکنا به بررسی نظرات این کارشناسان پرداخته است.
کد خبر: ۴۱۴۴۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۸
مراسم رونمایی از کتاب «پژوهشگران غرب و روانشناسی اسلامی » از سوی مرکز تحقیقات روانشناسی و دین دانشگاه شهید بهشتی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۱۴۲۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۳۱
رفیعی‌هنر مطرح کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در وبینار « روانشناسی اسلامی ؛ گذشته، حال، آینده» به خاستگاه روانشناسی موجود اشاره کرد و گفت: روانشناسی اسلامی در کشورهای اروپایی و امریکایی شکل گرفته است و دیر یا زود کتاب‌های روانشناسی اسلامی از سوی این کشور‌ها منتشر و در کشور ما ترجمه خواهد شد؛ ما باید به خود بیاییم و متوجه این مسئله باشیم.
کد خبر: ۴۱۳۹۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۹
آیت‌الله غروی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: روانشناسی اسلامی مسئله عجیب و غریبی نیست بلکه در ارتباط با معانی، روش و موضوعات وسیع‌تر و گسترده‌تر از روانشناسی است، این‌گونه نیست تنها روانشناسی اسلامی را از آیات و روایات دریابیم و بگوییم این روانشناس اسلامی است، البته این اقدام جزئی از کار است.
کد خبر: ۴۱۳۷۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۱
حجت‌الاسلام پسندیده تبیین کرد؛
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی با بیان اینکه در مجموع معنای جبار ترکیبی از دو مؤلفه جبران و قهر و غلبه است، گفت: بین جبار و اصلاح کردن یک تفاوت وجود دارد، یکی از مؤلفه‌های جباریت اصلاح و دیگری غلبه است اما جبار با داشتن تعظم همراه است و نمی‌تواند از موضع ضعف باشد در جریان جباریت کارها با اعمال قدرت انجام می‌شود.
کد خبر: ۴۱۳۵۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۱
جان بزرگی:
استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: وقتی که ایمان در دل نشست و عشق را هم تجربه کردیم، قلب تصدیق‌گر و استوار می‌شود. در این وضعیت قلب به عنوان یک سازه روانشناسی در شخصیت انسان استحکام وجودی و احساس امنیت را ایجاد می‌کند.
کد خبر: ۴۱۳۵۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۹
جان بزرگی:
استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه فرایند ارتباط با اسماء الهی عشق و محبت است، گفت: نمی‌شود قلبی به واسطه عشق به ایمان مزین باشد و از آن شر تولید شود؛ پس اگر شر ایجاد شد باید به ایمان او شک کرد.
کد خبر: ۴۱۳۴۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۷
جان بزرگی تبیین کرد؛
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه ما یک سری فطریات داریم که آنها همیشه پاک هستند، گفت: این ویژگی‌ها مربوط به تمام انسان‌هاست، بنابراین با توجه به این موضوع، اسماء الهی در درون انسان وجود دارد و بیگانه با ذات او نیست.
کد خبر: ۴۱۳۳۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۵
حجت‌الاسلام پسندیده تشریح کرد
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی با ذکر روایتی از امام حسن(ع) گفت: امام حسن(ع) فرمود که کسی که اتکال و اعتماد کند بر حسن اختیار خداوند، آرزویی ندارد که در حالتی غیر از حالتی که خدا برای او اختیار کرده است باشد. زمانی که انسان با این روایات مواجه می‌شود، برای دعا کردن به سکوت می‌رسد و اتکال به خداوند پیدا می‌کند.
کد خبر: ۴۱۳۳۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۳
جان بزرگی مطرح کرد؛
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: از معنای «سلام» در آیه «سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ» این را فهمیدیم که شب قدر خداوند متعال با نام «سلام» تجلی پیدا کرده و باب سلام را برای ما باز کرده است و تجربه این سلام باید در دل ما روشنایی چراغ سلام باشد.
کد خبر: ۴۱۳۳۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۳
حجت‌الاسلام آذربایجانی تبیین کرد؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه باطن شب قدر این است که باید به یکی از اسماء الهی برسیم، گفت: در رمزگشایی «سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ» می‌توان گفت چون سلام اسم خداست یعنی قرار است ما با این اسم رمز به خدا برسیم.
کد خبر: ۴۱۳۲۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
حجت‌الاسلام پسندیده:
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی با اشاره به مفهوم مالکیت، گفت: وقتی مفهوم مالکیت در ذهن اصلاح شود، تحمل حوادث زندگی اعم از خوشایند یا ناخوشایند راحت‌تر خواهد بود و انسان دچار تلاطم نمی‌شود.
کد خبر: ۴۱۳۲۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
جان‌بزرگی:
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه هستی انسان تنها «میل به کمال» نیست بلکه باید به موضوع «تنفر از نقص» نیز توجه داشت، گفت: اگر پالایش شویم خواهیم دید که چگونه میل به زندگی در وجود ما افزایش خواهد یافت.
کد خبر: ۴۱۳۲۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
وبینار تحلیل روانشناختی دعای مجیر، امشب با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین عباس پسندیده، حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود آذربایجانی و مسعود جان‌بزرگی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۱۳۲۶۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۰
جان بزرگی:
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: ذهن ما با کلمات کار می‌کند و اسماء‌الهی «کلمه‌برنامه» هستند؛ «أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ» به «کلمه‌برنامه» مالک یا مَلِک باز می‌گردد و گاهی احساس مالکیت زمینه نزدیک شدن ما به «نار» را ایجاد می‌کند.
کد خبر: ۴۱۳۱۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۷
حجت‌الاسلام پسندیده تبیین کرد؛
دانشیار گروه روانشناسی دانشگاه قرآن و حدیث قم با بیان اینکه هر چه در این دنیا وجود دارد ایجادش با خداوند است، گفت: وقتی می‌گوییم خداوند متعال مالک است یعنی بر ذات و تدبیر مالک است.
کد خبر: ۴۱۳۱۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
جان‌بزرگی:
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه سرزنش، اجازه کریم بودن را به انسان نمی‌دهد، گفت: وقتی مرتکب گناه می‌شویم خداوند نمی‌خواهد که ما وارد حال سرزنش شویم و از ما می‌خواهد توبه کنیم چون حال سرزنش، باطن ما را آشفته می‌کند.
کد خبر: ۴۱۳۱۵۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
حجت‌الاسلام پسندیده:
دانشیار گروه روانشناسی دانشگاه قرآن و حدیث قم با اشاره به برخی مفاهیم در دعای مجیر، گفت: «تَعَالَيْتَ يَا كَرِيم» در این دعا اشاره به این دارد که کرامت تماماً متعلق به خداوند است.
کد خبر: ۴۱۳۱۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۵
